Это цитата из предисловия к книге Сатпрема, которая рассказывает об одном из интересных мыслителей 20 века. Шри Ауробиндо был родом из обеспеченной семьи в Индии, получил образование в Англии и Франции, но затем вернулся в Индию, и в его работах соединились индийское духовное и европейское ментальное начала. Полный текст книги можно найти в переводе с французского на английский тут, в переводе на русский - тут.
Меня она заинтересовала случайно - зашел в гости друг, блестящий ум с математическим образованием и склонностью к самокопанию, и разговор случайно уехал в русло - зачем мы здесь, объективно ли наш разум видит реальность, и прочие чудеса. Ну, похоже, в мире мало чего случайного, если вообще есть что-нибудь.

Вот что у меня осело в памяти из нашего разговора.

То, что мы обычно называем интуицией, обычно выражается как смутное или четкое знание того, что произойдет в будущем. Интуиция, видимо, есть проявление сверхразума, частица которого есть в любом человеке, ее еще называют душой. Обычно она прячется за оболочками нашего разума и более древнего, примитивно-животного эволюционного наследия, и проявляет себя весьма редко, если ее не развивать и не выводить на передний план (при этом наступает грандиозная борьба с человеческим эго, которое мы воспринимаем как собственное Я). Простой опыт - попытаться почувствовать, какая карта лежит сверху колоды. Не подумать (разум начинает использовать теорию вероятности). А почувствовать, хотя бы цвет масти. Интуитивный ответ приходит при безмолвии разума, когда разум не отклоняется в какие-бы то ни было мысли, ни в прошлое, ни в будущее, и выражается как твердое знание, а не возможность.

Некоторые мыслители усматривают эволюцию от материи к сознанию, на которой человек не является последней ступенью. Наша душа видимо эволюционирует, сменяя физические тела, набирая жизненный опыт и некоторый объем памяти о прошлых жизнях. Дока, например, во сне видит, как поправляет на шее мужской галстук (!) и разговаривает по-французски, мне же  кажется близким всё связаное с мореплаванием. В силах человека пробиться к этой частице внутри себя, чтобы развить её, отдать ей больше. В следущей реинкарнации у ребенка проявятся способности, заложенные предыдущими, поэтому смерть физического тела - это не конец нашего настоящего Я (а это особый конфликт в нашем сознании: зачем мы вообще здесь, если все равно умрем). Очередная реинкарнация (страна, национальность, etc), видимо, определяется причинно-следственными связями в предыдущих, т.е. неслучайна, и направлена на развитие.

Ну и, на самом верхнем плане, эволюция материи в сознание не однократное действие, а периодическое. Игра когда-нибудь начнется сначала, с Большого Взрыва.

Я понимаю, что так коротко это звучит как набор голых утверждений, но если хоть одно из них находит в вашем уме отклик, то наверное стоит посмотреть книгу Сатпрема о Шри Ауробиндо, которую я сам только начал читать.